Paolo Conte - Paolo Conte - Sona

Brani così legati alla questione meridionale, come la ballata Naufragio a Milano del 1975, da annoverarli tra i più significativi sul tema dell’emigrazione. Ma mentre in S. Lucia luntana di E.A. Mario del 1919 “partono ’e bastimenti” spesso senza riuscire raggiungere i porti di destinazione a causa di tragici naufragi durante l’esodo, nella canzone di Conte il vero naufragio avviene all’approdo degli immigrati a Milano in una buia dimensione di spaesamento, senza sole, legami e antiche voci  familiari. In un luogo «senza na varca e pure senza ’o mare» che li obbliga a chiedersi: «E comme puozzo raggiunà/Si raggiuno l’uocchie chiagne/ fora milleciento lagreme.»  

Sant’America, Ma si t’a vo’ scurdà sono cartoline sparse di un innamorato della sirena Partenope, intonate tra canto, parlato e onomatopee futuriste. La lingua è il “paolocontese”, un pot-pourri di termini detti sorseggiando un buon di vino vesuviano sull’eco di un putipù che scalza il solito kazoo. O anche la presenza di stereotipi verdiano-napoletani come «Truvatur’’e sole» in Spassiunatamente del 1987 che ci conducono tra scalinatelle oblique verso una avvenente donna: «Bona e bella!» Tra reticenze e ammirazione, Conte omaggia ancora la città-cantante in Suonno è tutt’’o suonno con l’espressione “azzurreria”, traduzione mediterranea della sua tinta preferita.